你來自於永恆，被設計來承受永生，被創造來彰顯神的榮耀。耶穌帶著祝福來敲門，在這特別季節，你的心要向祂回應。
經文：路加福音4章16-21節
証道：李路加牧師
記錄：楊可玉姊妹
聖誕節的腳步近了。這是耶穌基督為我們降生的日子，也是人與神關係恢復的節日。人若贏得全世界，但與神的關係遠離，無法領受神從天上來的祝福，就好像活在地獄。
這系列信息要幫助大家領受三種祝福，第一是得釋放的祝福。自由或釋放的反面是綑綁，沒有人希望過綑綁的一生，然而直到今天，還有一些地方是沒有自由的，信仰、工作、言論……都受限制。即使生活在自由之處，仍有許多人心裡不自由、關係不自由、屬靈不自由。
今天這段經文的上文記載，耶穌出來傳道前花四十天禁食禱告。平常可以自由吃喝，但耶穌甘願受到一點限制，用禁食禱告讓自己更親近神。四十天中一再受到魔鬼試探，祂都以神的話語回應。聖經形容四十天後的耶穌滿有聖靈的能力，祂回到家鄉，在安息日進到會堂，讀了一段聖經。
18-19說：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」當時聖經不像現在整全，乃是一卷一卷的羊皮卷。當耶穌進到會堂後，有人把以賽亞書交給祂，祂所讀的這一段，引用了以賽亞書61章1-2節。
以賽亞生活在主前八世紀，對以色列民而言，那是極其黑暗的時代。北國亡於亞述帝國，南國猶大苟延殘喘，雖然強敵步步進逼，但人心敗壞，只將心思意念放在私慾上。先知以賽亞宣告神所要做的事，使擄的得釋放、瞎眼的得看見、受壓制的得自由；主後第一世紀，耶穌加以引用，讀完這段後，祂說：「今天這經應驗在你們耳中了。」
如今二十一世紀，這經同樣要應驗在每個聽到的人的耳中。每個世紀的黑暗面都一樣，因為人心的問題沒有不同。這段預言便是耶穌的使命與服事。
所謂貧窮的人，正面翻譯為謙卑的人，因裡面窮乏謙卑，整個人降服在地上。反面翻譯則指心靈空虛的人，或曾受創傷的人，他們一無所有、失去盼望。耶穌所稱貧窮的人乃是正反面的總稱，你我都曾如此。而耶穌所要報告（宣告）的四件事，前三件為第一部分，是神要使用祂的權能在我們身上所做的工作與改變。
一、 自由的恩典
耶穌帶著祝福來敲門，讓我們得著釋放與自由的恩典。所謂恩典無法用個人的行為、知識、資源、金錢來換取，被擄得釋放、瞎眼得看見、受壓制得自由，皆是如此。耶穌在地上的服事不單在自然界被看到，也帶來超自然界的震撼。這三件事不是自然規律可掌控，也就是我們常說的屬靈爭戰，必須倚靠神的權柄與能力來勝過。
在成長過程裡，你曾怕鬼嗎？曾被邪靈攪擾或攻擊嗎？信主之前曾找人算命嗎？曾參加某個宗教儀式，被某種誓言綑綁嗎？曾被傳統、習慣、禁忌困住，事事擔心嗎？今天，你可以奉主名宣告斷開一切，那些對我重生的生命沒有任何影響。
我們沒有能力勝過仇敵，所以聖經用的是宣告，宣告我的生命在神手中，而不是跟魔鬼討論。當然信主後仍然難免軟弱，因此我們要跟神緊密連結，如同葡萄樹與枝子，否則便容易落入仇敵的詭計。
撒旦不好對付，牠持續把謊言撒在我們的文化、風俗、習慣，以及生活細節裡，成為禁忌，讓你感到害怕或被綑綁。例如東方有十二生肖，西方有十二星座。下次有人問你這些，你可以告訴他，信主的人都「屬耶穌」，並且是「上帝親手做（座）的」。
耶穌帶著祝福來敲門，在這之前，祂必先帶來真理。明白真理使我們得以自由，接下來便能領受祝福。
具體來說，自由包括以下三方面：
1.從「罪惡的轄制」得到自由。曾在罪惡裡被擄的，現在要得釋放。被擄的原因可能是仇敵的作為，也可能是自己的貪婪、慾望，或是汙穢的思想把你牽引到罪惡的光景，需要主以真理來敲門。
2.從「自我的否定」得到自由。過去看不清楚自己受造於誰，因為我們被假神弄瞎了心眼、被世界文化弄錯了價值，以此否定自己。人在世上常被扭曲，甚至用過去的錯誤自我控訴，覺得失去盼望，有時也以別人眼光來否定自己。神的恩典讓我們從負面評價中得到自由。
3.從「未知的恐懼」得到自由。未知的恐懼包括對死亡、黑暗權勢的恐懼，以及對負面情緒的不安或懼怕。耶穌帶著祝福來敲門，乃是敲你懼怕、受傷的心門，你的心要向耶穌敞開，而不是向仇敵敞開，以至於陷在綑綁中走不出來。聖經用保護瞳仁來形容神對我們的保護，這便是羅馬書中所說：「無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕。」（羅8:38-39）神的保護使我們免於對靈界未知世界的恐懼。
今天的聖經寶藏很寶貴：「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」（加5:1）這是祝福也是提醒，信主以後，我們要有穩定的靈修與教會生活，才能站立得穩。
二、永恆的福份
前面所宣告的三件事關係著我們能否得自由，19節：「報告神悅納人的禧年」，則關係我們能否得到永恆的福分。
所謂禧年，是舊約聖經利未記25章前後所記載的制度，辛苦四十九年後，每逢第五十年稱為禧年。當禧年來到，以色列百姓要將買賣得來的土地歸還原本支派，並讓土地休耕，只吃自己生長的土產以及豐年的存糧。
耶穌所引用的以賽亞書原本記載：「報告耶和華的恩年」（賽61:2），恩年與禧年意義相同。從人的角度看，我們在禧年做了神所悅納的一切事；從神的角度看，引申出上帝給人自由恩典的時刻，並且不止於每個人在世上所能遇到的那一兩次機會。神要給我們的不是律法上的定規，而是禧年的祝福，永恆的福分。
耶穌帶著祝福來敲門，進入永生是極大的祝福，也是耶穌在地上服事的終極目標，因祂從永恆而來，把永恆帶到地上，使一切信祂的人不致滅亡，反得永生。人的一生經歷許多快樂、蒙福、得榮耀的時刻，走到後來，你會發現這只是預演，所有歡笑、溫暖、愛、禮物、價值……都指向神永恆的榮耀；而在地上的困難、眼淚、掙扎……所有逆境也指向同樣目標。聖經提醒我們，這裡不是永恆的家，我們的一生因著信主得以進到永恆。
底下這段經文我們都很熟悉：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」（傳3:11）萬物包括你我，世人不分信不信主。神在創造之初就在我們裡面放進了永生的設計，因此我們期待美好的事物存到永遠，喜歡歡樂的氣氛，喜歡被愛、被尊重、被關注、被關懷，一生都在尋找愛與盼望，這是屬上帝的DNA。
你來自於永恆，被設計來承受永生，被創造來彰顯神的榮耀。耶穌帶著祝福來敲門，在這特別季節，你的心要向祂回應。