奉獻要即時，要把握機會。奉獻不只關乎金錢，更關乎我們與主的關係。
經文：哥林多後書8章1-15節
証道：劉光啟牧師
紀錄：廖郁淳姊妹
有二位英國牧師為著建堂的需要去拜訪一位富有且愛主的長老，長老慷慨地簽了張一萬英鎊的支票，並接待他們一起用餐。席中長老得知他所投資的三艘遠洋漁船碰上風浪沈沒的消息，二位牧師除了感到難過，也擔心奉獻會被收回。果然長老將支票要回，卻另外開了三萬英鎊的支票給他們。長老說：「這一切都是神賞賜的，若我還有機會，就要好好的為主所用。」
保羅在經文中提醒哥林多教會：奉獻要即時，要把握機會。原來耶路撒冷教會建立後十多年，發生大飢荒，許多信徒受到影響，安提阿教會很快回應這個需要，打發巴拿巴和保羅二人運送物資過去。保羅在耶路撒冷停留的期間，教會的領袖們肯定保羅，知道神有一個特別的託付，呼召他到外邦建立教會；他們也期待保羅傳福音時能讓更多人知道耶路撒冷教會的需要。因此保羅時常在他的書信或講道中記念耶路撒冷的窮苦人。保羅也曾勉勵哥林多教會的弟兄姊妹回應這個需要，有奉獻的行動（參林前16:1-4）。一年過去，保羅打算再次提到這件事情，但他卻先從其他事情說起（v.1）。
馬其頓是羅馬的一省，按《使徒行傳》的記載，保羅在馬其頓至少建立三個教會：腓立比、帖撒羅尼迦和庇哩亞。保羅此處所提「神賜的恩」，非指身體健康、事業興盛，而是「他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。」（v.2）從《使徒行傳》可知保羅建立這些教會的過程充滿艱辛，之後在《腓立比書》、《帖撒羅尼迦前、後書》提到這些教會仍舊受到許多攻擊，弟兄姊妹因為信仰被排擠，失去工作或甚至因此丟了性命。但保羅不聚焦於他們的困難，強調他們生命的成長和強韌，雖然苦，卻仍喜樂；雖然窮，卻樂意奉獻。
保羅提到他們的奉獻甚至是過了力量的，因他們希望「在這供給聖徒的恩情上有分」（v.4）。「供給」就是事奉，為有需要的聖徒奉獻是一種事奉；「恩情」就是恩典，能夠奉獻是神給的恩典；「有分」就是團契，雖然不認識耶路撒冷的弟兄姊妹，但他們相信奉獻能帶來彼此靈裡的相交。
九月初，我和國立臺灣海洋大學的學生參加緬甸短宣，幾位學生並和當地教會牧師開了9個小時的車到山上的部落。他們回來分享，那些村落資源非常缺乏，「家徒四壁」是事實，不是形容而已，但窮苦的村落中卻有好幾座美麗雄偉的禮拜堂，原來那裡的信徒非常愛主，願意竭盡自己所有來建堂。而這些村落教會的母會，即瓦城華人浸信會，本身也有建堂的需要，卻願意節省自己，關懷支持山上的需要。我就想起那些願意竭盡所能的馬其頓眾教會。
保羅接著才提到提多所辦理的慈惠的事（v.6）。慈惠就是恩典，不只是給人的恩典，也是主所給予的恩典，保羅提醒：「你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。」（v.7）哥林多是大城市，人才濟濟，資源富足，保羅希望他們不要辜負且善用神所給予的恩典。他用字遣詞非常小心，並不強迫、命令，而是期待和期許（v.8）。馬其頓教會所做不只成為基督徒的榜樣，也成為委身的標準，對愛心的試驗。我很喜歡台語把愛念成「疼」，是有感覺的，不是不痛不癢的。
保羅之所以小心翼翼，不只是因為錢的事情敏感，也因為馬其頓就在哥林多所屬亞該亞省的北邊，算是他們的鄰居，當保羅稱讚馬其頓教會時，會有點像是父母稱讚別的孩子有多優秀，這個別人家的孩子可能成為激勵，也可能使人更為反感。保羅雖然提到馬其頓的榜樣，卻不把焦點放在人的身上，而是在主耶穌上（v.9）。我們的主本來掌管一切，滿有富足，但因愛我們的緣故謙卑捨己，道成肉身，祂一生貧窮，直到死時更是一無所有，耶穌的貧窮是為了叫我們成為富足。若與《哥林多後書》5章14-15節一起看，基督不只是在最後為我們死，更是在生下來後就為我們貧窮；基督為我們死，我們當為祂而活，那基督為我們成為貧窮，我們又當如何來看待祂所給的富足呢？保羅鼓勵弟兄姊妹行善不只要有感動，也要採取行動，直到善工完成（v.10-11）。主用信實對待我們，祂也期待我們以信實回應。
保羅提到奉獻的原則，首先要有願作的心，即甘心樂意，這是神所在乎的；又提到「均平」的原則（v.13-14），神期待祂的子民看重他人的關係和需要，彼此扶持、脫離貧窮，當然這不能成為不負責任，只靠別人供應的藉口，保羅也在其他書信提醒當親手做工（參帖前4:11），並引用典故：「如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。」（v.15）這是《出埃及記》中出現的教導，但並非指奉獻，而是嗎哪。仔細想想我們所得的金錢，豈不也和嗎哪一樣是神給的恩典？我們不過是受託付的管家。
奉獻是給予，和一般對恩典是「得到」的概念不同，但我們之所以可以奉獻，是因為領受夠多的恩典。「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」（林前13:3）若沒有從主耶穌領受夠多的愛，沒有體會主給我們夠多的恩典，我們便沒有能力去給，就算我們勉強奉獻，也得不到甘甜，只有苦澀。
保羅說馬其頓教會「照上帝的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」（v.5）在奉獻之前，我們要將自己完全的委身與獻上。馬其頓教會貧窮，但他們能夠給，是因為他們覺得自己有很多，他們有的不是人所在乎的金錢和物質，而是與主連結的關係，他們覺得自己非常富有，所以樂意給予。
我在美國讀書時，認識一對在大學醫學中心進行研究的夫婦，熱心投入教會各樣服事，唯有對奉獻十分為難，因為當初打拼的日子太苦，讓他們很沒有安全感。先生後來見證，每次奉獻袋傳到他面前，他手中總是緊握2個quarter（四分之一美元，約台幣8元），深怕別人看到，他心裡禱告：「捐的樂意是神所喜悅的，這是你的應許。」後來主讓他得到一個很不容易獲得的研究基金，那時他禱告：「感謝神的看顧和保守，求你憐憫我們在金錢奉獻上的軟弱，帶領我們最後可以十一奉獻。」他們開始一個月奉獻20美金（約台幣600元）。當他滿懷希望有更大的信心去跟隨主時，卻遭到同事間的排擠、研究的瓶頸，及居留申請的不順。為此他們信心曾動搖與懷疑，但神一次次帶領度過風浪，他們的信心就一次次更加堅固。他們每個月的奉獻漸漸提高到200美金（約台幣6000元），但當先生提出要十一奉獻，卻遭妻子婉拒。其後教會開始建堂，這對夫婦是教會的核心同工，他們相信天父大有能力，若這事出於神，祂一定會充足供應，只是不是從他們那裡。
直到有次主日，牧師分享當自己壓力很大，覺得走不下去時，卻被同工的熱誠激勵，讓他能繼續往前。先生心裡非常受責備。有個聲音問他：你為這件事到底擺上多少？難道你不盡力擺上就期待神的幫助嗎？他想到神一再給他許多恩典，他卻有很多的恐懼和考慮，一直迴避自己的責任。他鼓足勇氣再次和妻子提到十一奉獻的事情。沒想到妻子心裡竟有完全一樣的感動。他們確定奉獻之後，原本的掙扎不再，心裡有了出人意外的平安。他們並沒有從此一帆風順，仍舊在工作上面對許多困難、服事上也有許多挑戰，可是他們和神的關係是坦然的，並經歷神繼續的幫助。
奉獻不只關乎金錢，更關乎我們與主的關係。當我在預備這篇信息時，我一直想到《以私轉愛》這首詩歌，也是今日的回應詩歌，歌詞十分文言，含意卻很深刻，描繪出基督徒不同的心態歷程，我們越認識主的愛，就越知道什麼是奉獻。讓我們想想自己現在在哪裡，又要如何來回應主。