經文：《加拉太書》2章15-21節
證道：王鼎元傳道
紀錄：楊可玉姊妹
弟兄姊妹平安，今天繼續來看「真實的活著」這個主題。
從生理上判斷人是不是活著，有許多客觀標準。例如剛才敬拜唱出聲音，大家回應提問，這些都顯示我們活著。看見一個人倒地，若想知道他的生命狀態，首先應該確認呼吸、體溫，若暫時沒有心跳，或許電擊一下就會恢復過來。
心理方面的衡量比較主觀，方法較為多樣。例如現在有些人用社群媒體來肯定自己活著，臉書每天都有動態回顧，看到過去的貼文或照片，就會想起去年此時我在做什麼、去過哪裡、吃過哪些東西等。到了年底，它給你製作一段影片，看了自然會回想這一年來我是怎麼過的。
以上都是感覺自己真實活著的方式。但講到這裡，可能有些人心裡已經響起警鈴。基督徒當久了，我們裡面會有一種標準答案生成器，告訴我們這不對。標準答案生成器會說，人是否真實活著，不是自己怎麼看，而是神怎麼看，神的看法才是我們唯一應該注意的。
有沒有可能我們覺得自己活著，但神看我們卻是死的？啟示錄三章1-3節，正是用這種活死人的狀態來責備撒狄教會。他們按名是活的，或許外表有個教會的樣子，有等各種聚會，也有各式各樣的福音行動，但其實卻是死的。
這裡所謂教會，可以換成每一個個別的基督徒。神知道人一切的行為，在神眼中我們無一是完全的，所以神要人警醒，記得當初怎樣領受福音，唯有如此，從神的眼光看，才會是真實地活著。
若要真實的活著，福音就不可被忽略或混淆。今天的經文讀到加拉太書第2章15-21節，可說是保羅談論因信稱義最核心的經文之一。所謂因信稱義，就是因著信靠耶穌基督被稱為義人，因此你可以永遠活著。此外沒有別的方式，沒有任何好行為、好表現，可以讓你被稱為義人。雖然得救以後，我們要活出屬基督的生命，努力成為聖潔，但在神看你是個義人這件事上，任何好表現都起不了作用。
剛剛所讀第20節是很多人熟悉的經文，「我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着；並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」我們喜愛這段經文，甚至把因信稱義當作一個基督教的教義、寶貴的真理，像黃金般藏進保險箱，只有在上基要真理，或是傳福音的時候拿出來講一講。
當回到日常生活，人們往往只關心自己的目標或理想有沒有達成、問題有沒有被解決、需要有沒有被滿足，以至於很多基督徒對神的期待也就只是如此──祢有沒有幫助我完成目標、解決問題，滿足我的需要？
因信稱義的福音，其實和你每一天真實的活著有非常緊密的關係。保羅不是上基要真理才強調它，而是在真實生活中再平凡不過的一頓飯裡，對使徒彼得表達強烈反對的時候，去強調因信稱義。
在今天的經文之前，11-14節記錄了一件事。當時的背景是許多外邦人已經信主，但猶太人仍然非常排外，他們認為外邦人唯有成為猶太人、遵守猶太律法，比方受割禮，如此才能得救。眾教會領袖為此舉行一場盛大的會議，會中作成決議，外邦人領受救恩，單單只因耶穌基督的恩典，不需要先成為猶太人的一份子，也不必活得像個猶太人。福音乃是藉著信來潔淨所有人。
這場會議後，彼得到了安提阿，跟外邦信徒一起吃飯，飲食中多少有些猶太律法認為的不潔淨之物。席間忽有猶太人來，彼得擔心被指責，便假裝不跟外邦人在一起。
保羅當面對此表達強烈反對。正因彼得是偉大的使徒、教會的領袖，保羅恐怕那些相信耶穌基督、被神稱為義的外邦人，可能受彼得行為的影響，覺得必須遵守猶太律法才能得救。如果為了讓自己安心而遵守律法，那就是否認基督、否認祂所做的已經完全，混淆、毀壞了福音。
彼得當然明白何謂因信稱義，卻在生活的一件小事上把福音給弄混了、丟掉了。這個我們隨口能夠說出的真理，在生活當中，常常不小心被仇敵偷走，而保羅認為這個問題非常嚴重。
每周四我有一個RPG小組，總共四個人。這周因為預備講章的進度有點落後，我考慮著是否要請假，正猶豫時，有兩位牧者先後提出有事不能參加，我心想，那就先觀望吧，沒想到導長非常負責，準時發起了群組通話。
我內心掙扎，沒有立刻回應，但幾分鐘過去，對方始終沒有掛斷。有一瞬間，我的腦中閃過一個念頭，擔心自己不去RPG，會不會講章更加寫不出來？
禱告是神賜的恩典，我若因為沒有禱告而良心不安，擔心因為沒有禱告，神便看我為不好，令我失去恩典，那我就是否認基督，毀壞了那完全而寶貴的福音，犯了跟彼得一樣的錯。
今天在這件事上不安，在其他的事上也會不安，然後我可能就會跟彼得一樣，在很多事上裝個樣子，用行為來讓自己安心，以為神因此就會覺得我很好。如果以為必須靠著更多好行為來讓神看我為義人，我就是毀壞了福音。
我們沒有一個人不曾或不會被罪絆倒，即使在最微小或最熟悉的事上，許多聖經中的屬靈偉人也都曾經跌倒過。有沒有人曾經覺得自己不如不要生在世上？如果有，約伯和耶利米跟你一樣。有沒有人曾經非常挫折、憂傷，甚至覺得死了算了？如果有，以利亞和約拿跟你一樣。有沒有人因為被輕視，心想逮到機會一定要好好報仇，叫你看看我是何等樣人？如果有，大衛跟你一樣。有沒有人常常自我中心、驕傲好勝，甚麼事都要贏？如果有，彼得跟你一樣。這些都被記在聖經裡，為要安慰我們， 沒有一個人是跌倒再也站不起來，也沒有一個人能站得夠穩，永不跌倒。
因信稱義告訴我們，無論跌多少次、跌得多慘，神的眼光都看你是義人。我們只要領受這個完全、寶貴的福音，每一天就能真實的活著。但如果現在活著的不再是我，到底要怎麼真實的活著？
因信稱義的福音告訴我們：
一、我活，是基督在我裡面。馬丁路德解釋這一點說，藉著信心，你和基督就像用強力膠緊緊黏合，無法分開，以至於你可以宣告自己如同基督，而基督也同時宣告祂如同那罪人。
二、我活，是在肉身活著。保羅信主前，只能說出敵擋神的話，信主之後，肉身雖然一樣，卻只會說出讚美、感謝神的話，這是從在他裡面的基督和聖靈來的。我「如今」在肉身活着，表示神的工作正在進行中。
三、我活，是信神的兒子而活。領受神的工作需要真實正確的信心，信心的對象是神的兒子，而不是自己的努力。
我們常自覺很努力，但比起耶穌做的，我們為自己的努力真的不算什麼。很多時候我們覺得自己有很多缺點，可是耶穌愛你；很多時候我們不願為自己的生命改變付上代價，要讀書、要運動，都沒有時間，但耶穌為你而死。耶穌難道不比我們自己更可靠、可信嗎？
弟兄姊妹，我們既領受因信稱義這完全又寶貴的福音，就當天天倚靠它，真實的活著。