神和人立約，人卻片面地將約撕毀，上帝若按著約去執行，人根本沒有活路，但上帝卻說祂愛我們，「甚至」就在此彰顯。
經文：約翰福音3章16節
証道：陳子仁老師
紀錄： 李其諭姊妹
弟兄姊妹們平安。常聽人說「談錢傷感情」，今日初次見面，我們不談情也不談錢，而是談聖經。聖經是上帝的話語，願祂的話語成為我們生命中的力量。
今天的主題是「甚至」。約翰福音三章16節第一句話就告訴我們「神愛世人」，然而你若仔細研讀過聖經就會發現，神和世人之間最不可能的動詞就是「愛」了。
聖經多方地告訴我們：
一、世人有邪惡的本質─「世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的（約七：7）」
二、世人不認識上帝─「公義的父啊，世人未曾認識你（約十七：25節）」、「他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他（約一：10）」
三、犯罪的結局─「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（羅三：23）」、「罪的工價乃是死（羅六：23）」
四、不認識神的結局─「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生（約17：3）」、「信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上（約三：36）」
瞭解這麼多經文之後，再讀約翰福音三章16節，是否真的感覺到神和世人之間最不可能的動詞就是愛了？神和人立約，人卻片面地將約撕毀，上帝若按著約去執行，人根本沒有活路，但上帝卻說祂愛我們，「甚至」就在此彰顯。
小學階段的孩子最常碰到造句，我以「甚至」來隨意造個句子：「我肚子很餓，餓得甚至可以吃下一頭牛」。「肚子很餓」是這句子的前提，接著我提出「吃下一頭牛」這個行動去解決這個前提。
利用剛才的造句邏輯來看這段經節，我們可以確定，最重要的前提是「神愛世人」。神愛我們並不是像人們之間問安或擁抱那麼簡單，上帝採取的行動是「將獨生愛子賜給他們」，「他們」就是世人、是你我，也就是不接待耶穌、應當滅亡的世人，而世人竟將耶穌釘死在十字架上，字面上也許不好體會，但若了解當時羅馬政府的十字架苦刑，聽了可是會皺眉頭的。我在神學院曾查考過十字架苦刑：耶穌釘的十字架不像在教會看到的那樣漂亮平滑，為要支撐整個人的重量，釘子會牢牢地釘在手腕兩根骨頭之間，隨著時間的流逝，受刑人最後連呼吸的過程都充滿了痛苦。這是一個凌虐的刑罰，經歷過生產的姊妹都知道生孩子的痛，但耶穌所受的更是加倍。重生過的基督徒每當思想到耶穌為我們受死都會不禁流淚，那份激動不因為信主時間越長而冷淡。
上帝採取的行動，是用「不可替代的唯一」代替「可以替代的多數」。世人犯了罪，自己玷汙了自己的形象，在神面前可說是毫無價值。我們是可替代的多數，獨生子只有一個，然而神卻把這最高價值拿來替代毫無價值的我們。
沒有父母會忍心把子女交給心懷不軌的惡人或殘暴不仁的歹徒，但上帝卻賜下獨生子給世人，被世人釘死在十字架上。耶穌若生在這個世代，就是你我會把祂給釘死，上帝不是不知道世人會怎麼做，但祂就是給。這「甚至」之下，可見神愛世人這前提有多麼強烈；上帝對世人的愛有多麼濃烈。
回到方才隨意造的句子，肚子餓的前提因為吃東西而得到解決；約翰福音三章16節告訴我們：神愛世人的結果是「不至滅亡、反得永生」。
大家應該都會玩溜溜球，溜溜球的玩法是把它拋出去，快碰到地上時要趕快拉回來。若沒有把繩子繫在手上，誰也不能將球拉起。我曾經捉弄過一個孩子，把一個繩子未繫在球上的溜溜球給他玩，雖然繩子繫在手上，卻沒有繫在球上，結果孩子一玩就把球掉地上了。
若地面是滅亡、手是永生，溜溜球若沒有繩子，手一放就一定滅亡。原本必定滅亡、不得永生的我們，要如何才能得到永生呢？耶穌就是這條慈繩愛索，祂在每個困難險阻中幫助我們，在球即將掉下去、最危急的那一刻拉我們一把。我們的一生都在上帝手中，祂積極地想讓我們得著永生，若我們不願意將繩索繫在身上，就必定滅亡。無論各位弟兄姊妹生活過得如何，別輕易將這條繩子給弄掉了。總有一天我們都要見主面，等到那時，慈繩愛索還要在我們身上。
永生這個結果有沒有條件？姊妹們的擇偶條件通常會是高、富、帥；弟兄們有可能是白、富、美。約翰福音三章16節中，神的條件是「信」。
就外表來說，人的帥跟美能維持個幾年？更何況高矮胖瘦不是人來決定的，上帝沒有要求我們外在的條件也沒有要求我們的身份地位，上帝要的是信。信是最公平的條件，只要有意識、能理性表白，信就有效，即可不致滅亡反得永生。
沒有這個「信」，世人逢廟必拜，即使基督徒也一樣。「甚至」的條件、信的根源都是上帝本身，並且帶有能力，無論高矮胖瘦、富貴貧窮，上帝「叫一切信祂的」都能有份於祂為我們預備的這個甚至的結果。
這「甚至的愛」不只要在個人、在教會，也要在靈裡、在社區當中，臨到每一個人身上。對教會來說，甚至的愛就是處理罪，耶穌因為愛我們而來到世上處理你我罪的問題，耶穌說我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。每一個人都會犯罪，全世界的教會都如此，我們都需要在犯罪時有人勸戒、有人拉一把，才不至於走向滅亡。
弟兄姊妹們，你願不願意為你看到的每一個人來付上代價？罪沒有處理就無法得到永生，我們一定得付上代價，這才是甚至的愛。願甚至的愛不只在教會裡，而是可以推展出去，讓世人因此知道我們是耶穌的門徒。