經文：《創世紀》45章1-8節
證道：李路加牧師
紀錄：楊可玉姊妹
弟兄姐妹們大家主裡平安，非常感謝在這感恩的季節中，我們可以一同來對愛我們的天父獻上感恩，感恩是什麼呢？上次我們有提到感恩就是走入神的心意，神的心意在至聖所，那你要如何走到那裡？當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。當我們與神的心意相遇之後，我們要學習的第二功課：就是求神幫助我們來切換我的視角，神就會幫助我們可以從祂的角度跟眼光來看待發生在周遭的所有事情。視角原本是指相機可以接收影像的角度範圍，那用於我們所領受的就是一種視野、觀點、對環境及人生態度的觀察方式。
在我高中時候，有出一本‘厚黑學’的禁書，它被稱為東方人的暗黑心理學，連國學大師–林語堂都推薦，作者是以諷刺的態度來看當時的官場文化：如果你想生存要成功的話，就得臉皮夠厚、心要夠黑。在這本書當中還區出分好幾個層次，最基本的就是臉要厚如城牆、心要黑如煤炭；最高層次則是：臉皮要厚而無形，心要黑而無色。喜怒哀樂皆不發謂之厚，發而無顧忌謂之黑。厚也者，天下之大本；黑也者，天下之達道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神懼焉。最後一句話最經典，意思就是說如果你能夠達到這種厚黑的極致，你將是天下無敵。
我們再來看另外一個不同的視角，這篇‘謝天’的文章是被收錄在國中的國文課本：一粥一飯，半絲半縷，都是多年、多少人的血汗結晶，因為需要感謝的人太多了，就感謝天罷。作者陳之藩是早期的留學生，在美國唸書的時候，有一個家庭接待他，當他看到那個老奶奶帶著家人在晚飯前做謝飯禱告，就感動地寫下這篇文章，他到晚年之後也信了主。文章的內容還提到：有一個人問一位文學家，我記得是雨果罷，「如果世界上的書全需要燒掉，而只許留一本，應留什麼？雨果毫不猶豫的說：「只留<約伯記>。」約伯是聖經中的介之推，富亦謝天，貧亦謝天，病亦謝天，苦亦謝天。介之推是春秋戰國時期很正直的一個人，他就好比約伯一樣，而約伯的天所指的就是上帝。今天我們所看的約瑟人生，他並沒有用厚黑學的視角來處理他的困境，反而懂得切換思維以神的角度來面對發生在他生命當中的事情，讓我們一起從兩方面來學習：
一、以感恩的態度面對困境
「約瑟對他弟兄們說：我是約瑟。我的父親還在嗎？他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。約瑟又對他弟兄們說：請你們近前來。他們就近前來。他說：我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」(V.3-5)
當兄弟相認的時候，他們的視角是完全不同的，哥哥是驚惶、自憂自恨地害怕約瑟會報復把他賣到埃及的惡事；約瑟則是接納饒恕，相信這一切都是神的安排，因為有正確的視角，它所帶下的就是關係的和好與神的賜福。感恩不是因為事情成功後我們來感謝，更不是因為得著了人的稱讚才感恩，其實感恩是一種態度，但我們卻很難在生命中活出來。沒有太陽的時候我們會說為什麼沒有太陽；有太陽的時候會說太陽為什麼那麼大，我好熱；下雨的時候我們會說為什麼要下雨；沒有下雨又說為什麼不下雨，你會發現我們有時候很難感恩，然而上帝會幫助我們，因為感恩的態度不是用你的品格或方法所鍛鍊出來的，我們感恩是因為神在我們身上做了一個很奇妙的工作，那個工作叫做重生，它不是指從媽媽肚子裏再生一次，而是你在耶穌基督裡擁有從天上來的生命，讓我們可以從天上的角度來看地上的事情，一個重生得救的人，就可以從永恆的生命來看短暫的人生。
神教導我們要凡事謝恩，不是為著事情發生的好壞來評估是否要感謝，乃是因為我們明白在整個事情的背後有神的同在與掌權，就因為這樣的信任，相信神必帶領我們走過這一生。約瑟就是感恩的人，他也必定是一位給予的人，再兩個禮拜後就是感恩節，英文是Thanksgiving兩個字的組合，你要懂得感謝Thanks同時也要曉得給予Give，最後就是給出真誠的饒恕Forgive。有時候付出錢財或時間還比較容易，但要我們原諒別人真的是很難，除非你是順服神的人，就像約瑟一樣，在他給予的時候也饒恕了他的哥哥，饒恕的原因是出於「愛」，惟有神的愛在我們裡面才能真正的饒恕，饒恕的方法是能「遺忘」，聖經中每次提到饒恕都有遺忘的意思：「他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！」(詩103:10-12)，這句經文並不是代表你所犯的罪當做沒有發生，而是犯罪後所帶來的痛苦，神卻會用一個美善的結果代替不好的後果，這是神的饒恕、神的遺忘，這也就是福音的真理，更是十字架的功用，就是我們所領受的救贖。救贖是什麼？就是神用好的代替不好的、用無罪的代替有罪的，以神的富足代替我們的貧窮，用祂的剛強代替我們的軟弱，如果你堅定的倚靠神，祂就會翻轉一切，讓你成為旁邊人的祝福，而饒恕的目的是要得著「釋放」，人的結果是哥哥要害約瑟，神的結果是要保全約瑟，當人的結果與神的結果互相衝突的時候，若你選擇神的結果，那就是釋放：「於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭，便雅憫也在他的頸項上哭。他又與眾弟兄親嘴，抱著他們哭，隨後他弟兄就和他說話。」(創45:14-15)
二、在神的恩典中成為祝福
因為神的恩典，約瑟成為蒙福的人：「這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。你們要趕緊上到我父親那裡。對他說：你兒子約瑟這樣說：神使我作全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。」(V.8-9) 約瑟算是外國人，他在埃及怎麼可以擁有這麼大的權柄呢？我們上次有提到為什麼法老王這麼信任他，法老王曾對他的臣僕說過：像約瑟這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢！連一個外邦的君王都看的出來，約瑟在言語、行動、心態，更是在靈裡的見證，所以他的生命使周遭的人都因他而蒙福：「你和你的兒子孫子，連牛群羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。我要在那裡奉養你；因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。」(創45:10-11) 歌珊地就是全埃及最好的地區，約瑟並沒有忘記小的時候爸爸最寵愛他，爸爸為他特地做了一件彩衣，也因為這個緣故引起了哥哥們的忌妒，所以他要將父親接到埃及來好好地奉養他。
最後我要做個總結，感恩使我們能夠走入神的心意當中，如果不走入神的心意，你的屬靈光景必定是常常飢渴、飢餓的，因為只有歌珊地有糧倉，當我們走進神的心意，就要學習切換視角，當我們打開聖經的時候，會看到神給我們很多的應許與祝福，可是當你把聖經合起來，回到了工作場所、所居住的社區，你看到周圍的敗壞，有時候你心裡面很難擠出感恩，每一次看到地上的混亂與人生的險惡，就會想到英國文學家蕭伯納所說的一句話：我認識的人越多，就越喜歡狗。因為我們所遭遇到的痛苦與傷害都是從人而來，家裡的狗很忠心，不會傷害或背叛我們，但是人會。我們的世界黑白不分、公義不彰，感恩並不是照著你想像的發展非常順利才去做，而是你可以進入到神的心意，照著神對你的計畫跟帶領，你為此獻上感恩。有時候神會讓你受苦、神會管教你，有時候神不會那麼快回應你的禱告，這也是讓你學習切換視角的時刻，你如何看待你的苦難呢？若你也能向約瑟學習把角度切換，你一定可以經歷到從心底深處向神獻上感謝。