當起來與以東爭戰，認罪悔改，仰望那恩典憐憫的主，破碎根深蒂固的老我，讓聖靈的火燒淨我們裡面的以東人，立志不走以東人的路，緊緊跟隨耶穌的腳蹤。
經文：俄巴底亞書1-10節
証道：林藝春傳道
記錄：楊可玉姐妹
平安！今天的經文在一開頭便講到，神透過俄巴底亞向以東發出預言，要讓列國起來與以東爭戰，使他成為最小的，被人大大藐視。這說明神厭棄以東的狂妄驕傲。
《俄巴底亞書是舊約中最短的一卷，俄巴底亞是耶和華的僕人，是先知，透過經文的對照可知，俄巴底亞生活的時代，大約跟耶利米、以西結同期。神選擇俄巴底亞來預言以東的結局，預言的內容與《耶利米書》49章相符。
以東由以掃而出，以色列從雅各而出，早在母腹之中，這兩者便是相爭的局面。以掃出生的時候贏得了長子的名分，但是他並不看重這個豐厚的禮物，只為了一碗紅豆湯、為了肉體情慾一時的享樂，便將寶貴的屬靈福分輕易失去。因著血氣，以掃的生命與神愈來愈遠。歷史走到出埃及記，摩西帶領百姓想要經過以東的領地，被以東王拒絕。後來的以色列諸王裡面，從掃羅、大衛、所羅門、約沙法、約蘭，到雅哈斯，一直都與以東對立。以東甚至促使巴比倫毀滅了耶路撒冷。
以東人狂傲自欺，然而神提醒他們，若是不看重屬靈位分、進入血氣，那麼無論他們在哪裡，神都要將他們從那裡拉下來。
虛假的安全感將帶人到滅亡，以東虛假的安全感來自於他有堅固保障（v3,4），以為自己在山穴裡、在高處，所以地位穩固；以東非常富有（v5,6），他的貿易發達，將寶物藏在隱密處；以東有許多盟友（v7），他們與人結盟、與人和好、一同吃飯，可惜卻遭背叛；以東有智者和勇士（v8-9），然而他們的智慧、聰明之人，以及勇士，神卻要將之剪除。第10 節中説到「你必永遠斷絕」，表示以東將被永遠消滅。
以東的罪行包括：袖手旁觀（v11）、見死不救（v12,13）、幸災樂禍（v12）、落井下石（v12）、趁火打劫（v13）、趕盡殺絕（v14），這些都是他向兄弟的暴行。從始祖以掃來看，以東的問題在於對屬靈的事完全不感興趣，單單體貼肉體；他心高氣傲、有恃無恐，以至於最後失去了神的恩，甚至神要列國起來，與以東爭戰。
前幾週的主日信息講到毀壞豐盛生命的病毒，包括：隔絕、懼怕、試探、冷淡；在這四項以外還有一個病毒，叫作驕傲。驕傲是趾高氣昂，耳朵封閉，聽不進別人的意見。驕傲是倚靠自己、依賴自我、建造在自我之上，完全為自己而活。李牧師曾在禱告會中分享，分辨是否驕傲的關鍵，在於其所專注的焦點，一個人究竟是專注於自己？還是專注於神？即使作風低調、左手做的不讓右手知道，一切聖經所說都照著行了，但專注的焦點在乎自己，那麼它的本質仍是驕傲。
真正的謙卑不是這些外顯的作為，乃是認識、了解自己在基督裡的身分，知道很多時刻我們一無所能，我們乃是靠著那加給我們力量的神，在神凡事都能。
奧古斯丁曾說，萬惡的根源就是驕傲。因為驕傲使人忘記、甚至拒絕上帝。而一個人是否興旺，必定與他是否忠實於上帝密切相關。掃羅原本是被膏抹的王，後來遠離了神，以至於神厭棄他，揀選忠實於與神關係的大衛。神在意我們與祂的連結，連結於神，使我們面對肉體私慾時不再只靠自己，不任其帶我們走向滅亡。
18節說到：「以掃家必如碎稭；火必將他燒著吞滅。以掃家必無餘剩的。這是耶和華說的。」人若不回轉向神，所失落的，將是完全的毀滅。然而21節又說：「必有拯救者上到錫安山，審判以掃山；國度就歸耶和華了。」神愛我們，祂差派人賜下盼望，期待我們歸回。
國度歸耶和華，當神再來的時候，我們都要面對審判，而在審判之前，神已經給出警告。人無法靠自己的力量免除刑罰，然而生命要在神的國度裡重建，神的話語必定成就，我們所倚靠的不是自己手做的事，乃是神的憐憫。最近靈修的經文記著：人子的兆頭要顯在天上（太24:30），人子要來召祂的選民，而我們在祂的國度裡有分嗎？
國度歸於耶和華，我們是在被拯救的錫安山呢？還是被審判的以掃山？弟兄姊妹，當起來與以東爭戰，認罪悔改，仰望那恩典憐憫的主，破碎根深蒂固的老我，讓聖靈的火燒淨我們裡面的以東人，立志不走以東人的路，緊緊跟隨耶穌的腳蹤。