經文：《提摩太後書》4章6-8節
證道：張治壽牧師
紀錄：謝以慈姊妹
有個節日鮮少被注意到，也就是「國際安寧日」——目的是要那些臨終的人，預備好自己的生命；從醫學、家庭、社會等層面來紀念。另一個象度是從屬靈出發，也就是在生命終了之時，要如何來看我們的將來。
一、向內看——預備生命的終了（v.6）
保羅總共寫了13封書信，給屬靈的兒子提摩太。提摩太是保羅在第一次佈道旅行時、帶領信主的年輕人；在保羅第二次佈道旅行時，他便帶著提摩太一起佈道。在主後67年前，他寫了這封信給提摩太。在人類歷史當中，發生了火燒羅馬城，而尼祿皇帝找了基督徒做代罪羔羊、開始逼迫基督徒。在那之前，雖然也有對基督徒的刁難，但真正讓基督徒受到生命威脅的，便是尼祿皇帝。
在這樣的情況下，保羅和彼得都被捕了、並且在尼祿皇帝死之前雙雙為主殉道。保羅在被捕之後，知道自己即將走到生命的盡頭，因此寫了最後一封信給提摩太，勸勉他——有天提摩太也會到保羅的年紀、以過來人的角度與他分享這些信息。當有天提摩太走到保羅的年紀時，希望他也能如同保羅一般、做這樣信仰的告白。
1. 蒙主悅納的一生
他用了獻祭時的「被澆奠」這樣的動作，表達了他自己的生命一路走來，是被上帝所悅納的、也是全然獻上的。「離」這個字在希臘文裡面，意味著一艘船在港口完成任務後、朝著另一個目標前行；又或是一頭牛在日落前結束工作、農夫將犁與軛放下，牽著牠回家。因此，在基督信仰中，我們常常把追思禮拜當作是回天家的慶典。
我們在世上，常常面對屬靈的爭戰，而在離世之時，我們同時也了了世上的勞苦，回到耶穌基督所在的地方。而回想我們一路走來，是全然的奉獻、最後是被上帝所喜悅的。
保羅用這兩個詞來表達他已全然預備好面對生命的終了。你我早晚都要面對死亡，畢竟人的死亡率是100%。
2. 完成使命回天家
保羅清楚知道自己的生命重量。我有個老朋友得了肝癌，也許是他心裡準備好了，撥了一通電話問我要不要回台灣看我？因為前段日子才從美國回台灣過，我拒絕他了，當下好像聽見了他的一聲嘆息。沒幾天後，他便安息主懷。在那之前，他已經準備好了，也告知親友不要在追思禮拜為他悲傷，因他知道他即將去哪裡、跟誰再一起。
不是每一個人都能知道自己的生命何時結束，如果我們知道的話，生活的方式一定會不一樣；求主幫助我們，可以隨時準備好面對上帝，也像保羅一樣、對主說「我已經準備好了，我是被主所喜悅的」。
二、向後看——回顧生命的經歷（v.7）
在經文中，保羅用了三個「已經」來分享，他準備好了。「仗」在希臘原文中是激烈的。激烈的仗如何是美好的呢？保羅認為，即使是激烈的仗，他也打得很漂亮。中文中有一句話是「同舟共濟」，而教會這艘船是戰艦還是郵輪呢？即便是停戰時期，戰艦仍然要天天準備好；我們到了教會，是裝備好了對外迎敵嗎？而教會也如同郵輪，弟兄姐妹都要參與服事，一起建造主的教會。
「當跑的路」看似好像是指生命走到終點，然而實際上以地理來說，他也跑到了終點。保羅本來是要去逼迫基督徒的，卻在前往大馬色的路上被主光照。他悔改歸主後，躲到阿拉伯的曠野約三年，在那反省自己的信仰人生。又回到大馬色後，他開始傳講自己的人生見證；能言善道的保羅，影響了當地的人，換成他被逼迫到需要爬牆逃跑。一路逃到耶路撒冷後，他跟猶太人辯論、傳講耶穌死裡復活的信息。為了耶路撒冷教會的安全，他回到老家大數。
聖經中並沒有記載他在大數多久，但後來巴拿巴被耶路撒冷教會派到安提阿建造教會時，便邀請保羅從大數前往安提阿一同扶植教會。後來的安提阿教會，成為了耶路撒冷以外、最重要的宣教中心，且開始向外邦之地宣揚福音；巴拿巴與當時的保羅（掃羅）開始了第一次的宣教佈道旅行。
很多外邦人信了主後，猶太人提出外邦人是否要經過割禮才能成為基督徒？保羅認為，只要經過耶穌基督的救贖，就可以成為基督徒。後來，保羅開始了第二次旅行佈道、從亞洲橫跨歐洲，在歐洲建立了第一座教會——腓立比教會。後來他又被追捕後，逃到了帖撒羅尼迦、希臘、哥林多等地。在哥林多扶植了亞居拉與百基拉夫妻、帶他們前往以弗所，自己再回到耶路撒冷，開始了在第三次的旅行佈道。
第三次的旅行佈道，他花了很多時間在以弗所教會。他最終的目的，是傳講福音到地極——也就是當時的西班牙。但這次，他就被捕了，並且總共被關押超過四年，最後在羅馬的兩年有點像是緩刑的概念、比較自由，他也真的到了西班牙。
將保羅三次的佈道路線來說，他的確也是為了福音跑盡了世界的路。他盼望提摩太能效法他，接續傳揚福音的使命。
接著，他也守住了所信的道。「守住」的概念就像是保衛城牆、或是握著寶貝一般。在第一世紀時，教會面對了不同的異端、思想、哲學，同時攻擊教會思想。以猶太教為例，當時有許多禮俗、律法進到了教會，另外也有哲學中二元論的影響、異教的風俗等等，都影響了哥林多教會。但即使遇到了這樣的事，保羅仍然忠心傳講耶穌基督的福音。
如今世上要接收資訊是非常方便的，但不見得每一個資訊都是有益處的。我們要清楚分辨，何為上帝的心意？即使有多方不同的聲音來左右我們的心智，我們仍然要堅定地、守住上帝的話語，走在上帝的真道上，並且明白神的心意。
三、向前看——盼望榮耀的獎賞（v.8）
所謂盼望榮耀的獎賞，並不是功利主義、也不是要什麼功德，乃是我們期望可以得到主的肯定。
1. 有公義冠冕的獎賞
在第一世紀時，因為古代奧林匹克運動帶來的影響，不同級的首長就會頒發用橄欖、桂花等做成的冠冕來獎賞冠軍。也許在世上我們得到的「獎盃」對後人來說也是種累贅，但主為我們預備的是永恆的冠冕。主所預備的，是不會朽壞的、沒有污穢的，並且是永恆的。
2. 由公益主賜的獎賞
對保羅來說，「公義」二字感受特別深，畢竟他是被不公義的人和方式所處死的——耶穌基督在世上亦如是，以不公義的方式被釘死在十架上。耶穌基督為神的兒子，他降生時沒有罪、在世上生活時也沒有犯罪，卻代替犯了罪的世人被釘死在十架上、流出赦免我們的罪的寶血。若是耶穌的死只停留在這裡、沒有復活，救贖的計劃就不算完整。耶穌基督的復活帶給我們生命；人類最大的壞消息是死亡，而死亡的根源是罪。
相對的，耶穌基督的死亡，是上帝給我們最大的禮物——我們不需要付任何的代價，我們只要藉著信心回應，接受耶穌基督成為我們的救主。從此，我們從死亡進入到永恆的生命。
在世上的肉身會告一個段落，但我們有天會在永恆中復活。耶穌基督的復活擊敗了死亡的權勢，這樣公義的主，最後要頒發獎賞給我們。
3. 眾信徒可得的獎賞
保羅在最後說到，不僅僅是他自己得到主所賜的獎賞，乃是眾信徒都可以得到。求主幫助我們，都要好好的來奔跑這世上的道路，以至於我們也都能領受這樣豐盛的獎賞。
也許我們對自己打過的仗、當跑的路、當守的道沒什麼信心，當年的提摩太也可能如此，所以保羅才會用這些話不斷地提醒我們，現在正是時候。
藉著這些話語，有一天，我們也能像保羅站在生命的終點線時，對主說：「我已經準備好了」。
我40歲的時候才去讀神學院。在1998到2000年間，我在香港工作。回到台灣做身體檢查後，發現身體裡面長了個息肉，有高風險是癌症。我知道是上帝在對我說話。我開始思考我的下半生，當如何度過？於是告訴師母，我決定要去讀神學院了。在決定的當中，遇到了要被升官的誘惑，我還是決定要走上帝的路。20年後，我在台上做主的工人。
歡迎我們都來到主的面前做禱告，為主做工。上帝對每個人的計劃都不一樣，無論帶職全職、做任何的服事，我們都要全然擺上為主而活。讓我們一同來跑這生命的道路，和保羅一樣，做這美好的宣告。