耶路撒冷是「聽」和「傳」好信息；不只是聽更是傳好信息的耶路撒冷。受安慰的耶路撒冷為什麼可以變成報好信息的耶路撒冷？
經文：《以賽亞書》40章1-11節
證道：王鼎元傳道
記錄：吳欣儀姊妹
接續本月信息主題「傳揚好消息」，聖經中提到傳揚時，使用的字大多是宣布、宣告之意；既然如此，一定是非常肯定、大聲。傳福音時，神會讓我們真實擁有寶貴福音、好消息，才敢大聲傳揚。神如何使我們成為傳揚好消息的人？今日經文提到兩次耶路撒冷（賽40:2、9）同一個耶路撒冷卻有兩個不同身分：
一、受安慰的耶路撒冷
你們的 神說：你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話…（賽40:1-2a）神連續說了兩次你們要安慰，口氣非常直接沒有轉折，為什麼需要安慰？當時神的百姓以色列人面對周邊國家攻擊威脅、壓迫時，他們想的是尋求其它國幫助，倚靠更強大的國家，但結果是失敗。以色列滅亡、被擄、分散；神證明了，那看似可靠強大的勢力是不可靠的。神要堅決告訴他們，雖然你們過去都不相信、背叛我，但現在我願意安慰拯救你們。神如何安慰耶路撒冷？神告訴他們兩件事：
1、 神最終的心意是救贖
神安慰的話，向耶路撒冷宣告說：「他爭戰的日子已滿了；他的罪孽赦免了，他為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。」（賽40:2b）這裡提到爭戰、受罰，耶路撒冷的確經過一段痛苦日子，但已結束了。神對百姓最終的心意是救贖，不是毀滅，是生命不是死亡。神告訴受安慰的耶路撒冷說：
2、 神必定親自帶來救贖
有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們 神的道。（賽40:3）
我們為什麼要預備修平耶和華的路？這裡是命令，一定要做，因他一定會來，且要在曠野沙漠中預備，出埃及記中被困在曠野裡的是人，神在西乃山上；意思是神一定要來曠野找人，在我們處的曠野沙漠中尋找，是神主動。我們悖逆的只想照自己意思走，迷失在曠野中，但神說他一定要來，走在我們所處曠野沙漠中，要帶我們離開。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。（賽40:5）神會親自帶來救贖，讓我們看見是話語的保證。第一個耶路撒冷是受安慰的；也讓我們發現第二個耶路撒冷是報好信息的。
二、報好信息的耶路撒冷
報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力楊聲，揚聲不要懼怕。對猶大的城邑說：看哪，你們的 神！（賽40:9）聖經和合本翻譯為報好信息給錫安耶路撒冷；耶路撒冷是聽到信息的，而原文是指報好信息的耶路撒冷，這兩者的差異在耶路撒冷是「聽」和「傳」好信息；不只是聽更是傳好信息的耶路撒冷。受安慰的耶路撒冷為什麼可以變成報好信息的耶路撒冷？
1、 神的話永遠立定
…凡有血氣的盡都如草…草必枯乾，花必凋殘，惟有我們 神的話必永遠立定！（賽40:6-8）所有的肉體，包括我們任何一個人，都像草一樣非常脆弱，禁不起熱風吹，一下就枯乾，沒有任何作為可以抵擋。我們軟弱但也可以傳揚好消息，不是因為突然變得堅強而是神的話語應許永遠立定，福音永遠可靠，沒有任何人可以抵擋；當神說願意萬人得救人人悔改，不願意有人沉淪，遇到心無比剛硬的人時，上帝一定會贏。上週信息提到保羅最會傳福音，在信主前名叫掃羅，當時是最不可能信耶穌的，因他有最崇高地位知識，什麼都有，不需要耶穌，且逼迫殺害相信耶穌的，保羅信主是神蹟；某日到了大馬士革，神光照他，聽見神的聲音對他說：「掃羅你為什麼逼迫我。」並告訴他，我就是你逼迫的耶穌，保羅後來眼睛瞎了，有位關鍵人大馬士革門徒－亞拿尼亞傳福音給他，使徒行傳僅提及兩次，他默默無名沒有特別才能恩賜。主吩咐亞拿尼亞為保羅按手禱告傳福音給他，亞拿尼亞驚嚇，對他而言掃羅是殺人魔王，但主仍對他說：「只管去，因掃羅是我所撿選的器皿。」亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上說：〝兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。〞（徒9:17）掃羅的眼睛上有鱗立刻掉下來，他就能看見，於是起來受了洗。神說要撿選保羅成為他的器皿，亞拿尼亞雖默默無名，但完成傳福音任務而保羅是最不可能信耶穌的，但他悔改信主也為主名受許多苦難成為外邦人的使徒，他們一起成為神的話必永遠立定，最真實的見證。
2、 神必親自臨到
…揚聲不要懼怕。對猶大的城邑說，看哪，你們的 神！主耶和華必像大能者臨到，他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。他必像牧人牧養自已的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。（賽40:9b-11）
寶貴的經文告訴我們，你們的神若只有權柄沒有憐憫，在群體裡恐怕非常嚴酷；神若只有憐憫沒有權柄，這憐憫是非常軟弱不能保護我們。我們要成為報好信息的人，看到上帝臨到與我們同在，他的工作即使在最艱難的地方都有神的同在。
受安慰的耶路撒冷
你們的 神說：你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話…（賽40:1)這裡的「神說」是指，還未完成持續進行中，神還在持續安慰耶路撒冷百姓。
報好信息的耶路撒冷
…報好信息的耶路撒冷啊，你要極力揚聲…(賽40:9) 這裡的「你要」是命令，沒有選擇，不能不做。神持續著安慰他的百姓至今，傳揚好消息是命令。每個基督徒都同時有兩種身分，我們是受安慰的又是傳福音的人，每一天在進行著。
我們都是自私的罪人，多為自己求，承認自己沒有全心全意愛上帝，但神的心意就是要拯救罪人，藉著耶穌基督走進你的生命親自帶來赦免，我們每天都需要如此的安慰，承認自己沒有愛人如己即使我們如此不好，上帝還是愛我們、使用我們。因此，詩人才有這樣的盼望與祈求：
聖法蘭西斯的禱告
哦 主啊 使我少為自己求
少求受安慰 但求安慰人
少求被瞭解 但求瞭解人
少求愛 但求全心付出愛
使我作你和平之子
在憎恨之處播下你的愛
在傷痕之處播下你寬恕
在懷疑之處播下信心
在絕望之處播下你的盼望
在幽暗之處播下你的光明
在憂愁之處播下歡愉
我們必須真實的被安慰，才能將愛、寬恕、信心、盼望、光明與歡愉傳到沒有這些的地方。