唯願我們當中屬靈的少年人，可以被神大大興起，彼此提醒鼓勵，常存神的道，以致能剛強，並起來爭戰。
經文：約翰一書2章12~14節
証道：李路加牧師
記錄：廖郁淳姊妹
我們處於一個令年輕人迷惘的世代，全球媒體、電影娛樂、網路乃至於學校教育，都不斷傳達一個訊息：人人可以擁有身體和性別的自主權，放縱自己的喜好。這種潮流誘惑年輕人，使他們付出慘痛的代價，鮮少人告訴他們如何保護自己，成為倚靠神、與眾不同的年輕人。
經文中的少年人是指屬靈生命成長到少年人階段，非指年紀，但某些部分確實和年輕人的特質相仿。少年人願意接受挑戰，有更多的學習；但也比較急躁，在尚未弄清方向前就先胡亂衝撞。
屬靈生命在小子階段，要學習「處理罪的問題」和「認識天父」的功課，要被保護、引導、餵養和供應，以致能平安進入屬靈的國度。成長進入少年人階段後，要學習保護自己，領受天父所供給的資源，起來爭戰且要得勝。他們需要學習三個功課：
一、爭戰得勝
當領受神話語、屬靈生命漸漸成長，會發現信仰的意義在於是否把所領受的落實在實際生活中。當你帶著重生的生命進入世界，若願意持守真理、不斷改變、持續成長，勢必會面對很多爭戰，主要有二方面：
（一）價值觀的爭戰
「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（林後10:4-5）心意亦指價值觀。價值觀的爭戰沒有槍聲砲火，卻是死傷慘重，是關乎我們信仰生命存亡的屬靈爭戰。價值觀是生活的價值系統，是看待生命中各樣事情的方式，包含如何看待生命、自我認知、他人、死亡、過去、未來，受苦、善惡、時間、金錢、社會
地位、工作、課業成績、家庭裝飾、投資理財等，這些都關乎價值觀。價值觀成形來自家庭成長背景、教育、社會文化、生活工作經歷等，我們帶著這些價值觀進入信仰，當與神的價值觀衝突時，這就是爭戰。約翰說要勝了「那惡者」，表示我們要認清爭戰的對象並非表面的價值觀或方式，乃是背後的惡者，牠把抵擋神的價值體系放在我們生命中，使我們遠離神。「爭戰要得勝」連說兩次，代表爭戰可能會失敗，但少年人要爭戰直到得勝為止，同樣的問題、習慣和軟弱，要爭戰直到它改變為止。
林弟兄、陳弟兄常在一起禱告，陳弟兄禱告中常說自己和神的關係不好，當中有許多蜘蛛網，求神幫助他。幾乎每次的禱告都是如此。林弟兄最後受不了，在陳弟兄又如此禱告後，隨即接著說：「主啊，我懇求祢，殺死那隻蜘蛛吧！」
不想要蜘蛛網，就要殺死織網的蜘蛛；讀了聖經，就要把所教導的屬靈真理使用出來，但這並不容易。很多屬世的潮流和神的心意有衝突，當你進到神救恩國度中，你需要知道自己的人生目標和神的使命是否相合？你對自我道德的要求和神的標準是否差距很大？你的生活和神的命定是否有很大的不同？這些都須要爭戰。當你成長為屬靈的少年人，就要起來與神同工，護衛神給你的價值觀，從神的眼光來看世界，建立屬乎真理的價值系統。
（二）新舊性情的爭戰
保羅以「情慾的事」來總括解釋舊性情（參加5:19-21），神的話說得很重，行這樣事的人，必不能承受神的國。少年人的爭戰有時要先對內，因為這些舊性情會攔阻我們生命的成長，使我們不能承受神的國，這是很嚴正的提醒。新性情就是聖靈所結的果子（參加5:22-23）。神讓屬靈的嬰孩面對生命罪的問題、愛慕天父，而要少年人起來爭戰。神揀選我們，使我們從舊人變新人、從老我到新我、從血氣生到從聖靈生，重生的過程會經歷生產的陣痛，須要付代價，這些陣痛包含生命中的拆毀、掙扎、重建、衝突、更新、改變，新舊性情的爭戰是不會舒服的。
聖經許多人物都有新舊性情的經歷。彼得的名字本是「石頭」的意思，血氣方剛，在耶穌被捕時，拿刀削掉了大祭司僕人的耳朵，但隨著生命成長和更新，原本剛硬的石頭最終成為建造教會的磐石。約翰本是火爆的雷子，當耶穌經過撒馬利亞村莊，約翰竟想吩咐火從天上降下來燒滅不接待他們的人，但他最後變成愛的使徒，其書信充滿愛的教導。保羅本是激進狂熱的宗教份子，但他因著遇見耶穌，成為理性與感性兼備的生命傳承者，不只傳講道理，也帶著很深的聖靈感動和體會。如今，我們當中也有許多人成為雲彩般的見證。當你面對新舊性情的衝突，需要謙卑來到神的面前，求神改變自己，而不是改變別人或環境。改變自己是不能逃避的課題，因你不可能帶著著舊性情成長，除非你改變。神引導彼得、約翰和保羅改變後，也引導開展他們前面的道路。
二、剛強
少年人可以得勝，是因為夠剛強，可以勇敢面對生命的軟弱，面對價值觀的洪流。剛強的原文有「信心」之意，我解釋為「在積極的信心裡堅持下去」。若信心不能堅持，就容易被擊倒。
聖經中記載許多屬靈的少年人起來承接責任，在舊約有約書亞承接摩西的擔子，是艱難的任務，約書亞的恐慌可想而知，但神說：「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華你的神必與你同在。」（書1:9）在新約有提摩太承接保羅的棒子，當時飽受異端與猶太人的攻擊，內憂外患，而提摩太生性膽怯內向，神透過保羅對他說：「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」（提後2:1）
我們的剛強須要在基督耶穌的恩典上，否則只是憑著血氣剛強，是個性而非屬靈的剛強。神量給我們恩典的信心，當面對屬靈爭戰，當世界價值觀和我們有所衝突，我們可以剛強的選擇站在神這邊。雖有逼迫、攻擊和難處，但剛強的少年人知道要打的仗是什麼。如今我們要接棒的不是別的，乃是幾年之後，你自己屬靈生命的父老階段，要接少年人的棒子，你若成長的好，就可以進入屬靈的成熟階段。
三、常存神的道
剛強是因為裡面有神的道，否則遇到爭戰就會站立不穩，更何況剛強。少年人要爭戰得勝，就要以神的話語為中心，有兩方面的學習：
（一）常處在健康的狀態
把過去小子階段的基礎打好，才能維持屬靈健康的狀態。若準備打仗的軍人精神狀態不好、情緒無法控制、行為偏差，把槍交在這樣的人手上，將非常危險。「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！」（詩119:9）用神的話預備自己、潔淨自己，處在健康的狀態，才能起來面對爭戰。
（二）穿戴全副軍裝
保羅提到全副軍裝時，有個裝備重複出現，就是真理（神的道），代表這裝備非常重要。它有兩種不同的功用，一是作為防禦性的腰帶，要綁在腰上，成為你生命的力量，而非綁在頭上，只存在記憶裡。如同舉重選手要綁上厚實的腰帶，神的話語帶給我們支撐的力量。二是作為攻擊性的寶劍，需要知道如何使用、才能真正抵擋仇敵。正常來說，教會大部分弟兄姊妹都是處於少年人的階段，唯願我們當中屬靈的少年人，可以被神大大興起，彼此提醒鼓勵，常存神的道，以致能剛強，並起來爭戰。