經文：《列王記下》5章1-15節
證道：劉光啟牧師
紀錄：楊彥琳姊妹
曾經有幾年時間我在美國的南方浸信會神學院進修，那時我的主修是舊約歷史與考古。
研究古以色列史的人，不但要熟悉舊約文本和歷史記載，另外也要參考一些考古資料、文獻及碑文，其中我發現一些有趣古代文獻。
主前九世紀，在敍利亞附近有一個小國的國王叫基拉穆瓦。有個石碑上記載著：「我是基拉穆瓦，查亞國王的兒子。迦巴爾國王統治了雅迪亞，但一事無成。然後巴馬來了，但他一事無成。然後是我父親查亞，但他一事無成。然後是我的兄弟沙伊爾，但他也一事無成。但我基拉穆瓦，TML神的兒子，我所取得的成就這些先人都沒能達到。
我父親的家室座落在強大的國王之中，他們都伸手來吞吃；但我在諸王的手中就像一團火吞噬他們的鬍鬚，又像火燒著他們的手。達努尼亞國王打敗了我，但我僱用亞述王攻擊他。他以一隻羊的價格給了我一個女僕，以一件衣服的價格給了我一個男子。我，基拉穆瓦，查亞的兒子，坐在我父親的王位上。面對過去那些國王，MSHKBM人經常像狗一樣鳴咽。但我—對某些人來說是父親，對某些人來說是母親，對某些人來說是兄弟。我讓從未見過羊臉的人成為羊群的主人；從未見過牛臉的人我使他成為牛群的主人，白銀的主人和黃金的主人；年輕時從未見過亞麻布的人，在我的日子裡，他們覆蓋了足絲。我握住MSHKBM人的手，他們表現得像孤兒對自己的母親那般。」
看見這些碑文，可以發現當他談論到在他以先做王的人，對他而言都是一事無成，彷彿最偉大的人是他自己。
當他戰敗時，付了極大的代價僱用亞述帝國的國王幫他打仗。這口氣不免狂妄，以「自己僱用亞述國王的的角度」。不知道大家看到這裡，對於基拉穆瓦所描述的是照單全收？或是心裡存疑呢？雖然他大權在握，但自我感覺良好。
今天的主題經文列王紀下，我們看到亞蘭（即古敍利亞）是與以色列為敵的；其中的大元帥乃縵，不單是亞蘭王所器重的大將，且是大能的勇士，多次打敗了以色列的軍隊。
由此可見，他就像基拉穆瓦一樣的威風且不可一世，但最後說到他長了大麻瘋，這可以說是唯一讓他感到無能為力的遺憾。（V.1）
所謂大麻瘋不一定是我們現今所認知的麻瘋病（韓森氏症），但可以確定的是它是一種皮膚病，讓人從外觀就能一眼看見。
這在古時醫藥不發達的時候是讓人害怕、不敢靠近，且沒有解方的一種病；甚至就宗教禮儀上來看，可能是被某些神明所咒詛的。
乃縵在朝中的地位崇高，但又有誰知道有多少人在背後輕視、嘲笑他呢？ 曾經打敗千軍萬馬的元帥，如今卻被這種不會致命卻使他活得難堪又痛苦的疾病所折磨。
當亞蘭人入侵以色列時，擄走一個女子，後來成了乃縵妻子的女傭。她可以說是戰役中的受害者，會如何看待乃縵的疾病？她的感受又是如何？（V.2）
這女子對乃縵提出了建言，而乃縵不但聽進去了，也向亞蘭王報告了這事（V.3）。亞蘭王同意後，乃縵便準備了許多貴重的禮物前往以色列。（V.5）
乃縵來求見以色列王時，將亞蘭王的信交予他。以色列王讀了信後，便撕裂衣服！因其內容不像是請求拜託，反倒像是種要脅。（V.6-7）
這消息傳到了先知以利沙的耳中，以利沙便派人告知以色列王：「可請那人到我這裡來，他就知道以色列中有先知了。」於是乃縵一行人轉往以利沙的家裡（V.8-9）
但此時以利沙卻讓乃縵吃了閉門羹。他派了一個使者對乃縵說：「你去約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。」（V.10）
乃縵聽了這話就發怒走了，心想以利沙必出來見他，並求告神醫治他。且說：「難道大馬士革的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？」（V.11-12）
這時乃縵的僕人對他說：「我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你豈不作嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？」（V.13）
乃縵從原本的焦躁不安、囂張跋扈，開始安靜、沉澱。卑微的行動總能促使人謙卑自省，他開始想自己所做的一切無非為了能得醫治。
於是他照著神人的話到了約旦河裡沐浴，直到大麻瘋復原了。緊接著他帶著一切跟隨他的人回到以利沙那裡，站在他面前說；「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神。」（V.15）
由此可見乃縵前後態度判若二人，願意承認以色列的神，他心知道是神憐憫他、醫治他。神希望藉著人經歷祂，因而與人建立永恆和愛的關係。
在這故事中有兩個關鍵的配角：一個是自以色列被擄到亞蘭的小女子。她並沒有對乃縵的病視而不見，反倒對他存著憐憫，而後簡短的對女主人說了兩句話。（V.3）
當她說出這些話時，可能使自己身陷險境；但她的信心帶來勇氣，且因著她信心的行動，使她的主人得醫治。
另一個關鍵人物是乃縵的僕人。這僕人真誠關心自己的主人，若不是他的勇敢建言，乃縵不會得到醫治；當乃縵忿怒時，他勸服了他的主人。（V.13）
這兩個在聖經上尋不見名字的人物，卻是乃縵生命中的關鍵配角。我們或許期待自己不只是配角，而是成為出類拔萃的主角，但我們其實可以成為關鍵的配角。
在這故事中，最主要的主角既不是乃縵，也不是兩國的國王。而是從頭到尾沒有出聲說話但行神蹟的耶和華。
神蹟讓人連想到的是超自然或是非理性，但神蹟所代表的意思是「記號」。我曾經聽一位宣教士分享一位新疆維吾爾族的姐妹如何信耶穌的見證。
絕大部份維吾爾族都是信奉伊斯蘭教，而且也不太會有人進到那地公開的傳福音。
有一天當她在睡覺時，夢見一片大草原，草原上有許多的羊，還有一位牧羊人，但當她靠近時，牧羊人就消失了。如此反覆了幾次。
有天她在市場裡拿到一本小冊子，回到家後翻閱讀到：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」（約10：11）當她看到這裡就想前幾天的夢境，原來神用這方式使她信耶穌，這成了她生命的記號。
➤神透過記號讓人認出祂是誰，但人也需要做出決定、採取行動—信心。
認識神並不是憑我們的肉眼，而是透過我們的信心。
➤這位看不見的主角願意給我們機會，但我們也要把握機會。
我們在今天的故事中看見乃縵生命中的兩個關鍵配角。乃縵不只大麻瘋得了醫治，甚至相信了這位真神。
➤關鍵配角需要：對神有信心、對人有關心、對機會能把握。
如果神要我們成為某人生命中關鍵配角，當我們心裡有這樣的感動，是否願意把握機會、願意付上代價與神同工呢？從古到今祂一直用許多記號顯明祂愛人，也顧念人。
神蹟/記號：
➤神蹟需要用信心來察覺。
➤且謙卑的人來體會。