迦勒並非不切實際，他也看見攻打困難的現實，只是他如何解釋這個困境，便可看出信心的大小。
經文：約書亞記14章6-15節
証道：劉光啟牧師
記錄：廖郁淳姐妹
研究聖經文學的學者發現，聖經裡有兩種描述人物的方式：一是共時性，這些人物只短暫出現在某段經文，如《撒母耳記上》25章出現的拿八，看完他的記載，我們的直覺反應就是：他是壞人；又如《使徒行傳》8章出現的太監，我們就覺得他是好人。這些人物如同一張張照片般短暫出現，也立即就讓人對他們的好壞下了判斷。
另一是歷時性，以很長的篇幅敘述人物，一窺其功過愛恨情仇。如掃羅，初時年輕、優秀又謙卑，隨著時間過去，當發現有人可能威脅到他的權位，就不計代價要除滅那人。看著這些記載，我們不會馬上對掃羅下好壞的評語，倒像在看電影，看見人性的各種面貌。今日我們就要以歷時性的方式來看迦勒。
約書亞帶領百姓過約旦河後，預備把河西土地分給九個半支派，猶大支派的人來到吉甲見約書亞，其中包含迦勒。他的名字由「狗」一詞衍生而來，當時狗並非寵物，而是不潔淨的動物；他又是基尼洗族，根據《創世記》36章即是以掃的子孫基納斯，並非純正的以色列人。他和約書亞提到加低斯巴尼亞的事，那時摩西揀選十二支派的代表，要窺探迦南地，猶大支派的代表就是迦勒（參《民數記》13章）。那時他四十歲，按著心意回報所見所聞，認為以色列民能得勝，因有耶和華的同在。但其他同去的人卻使百姓的心消化，強調那地是吞吃之地，人民身量高大。膽怯如同瘟疫擴散，像骨牌效應一發不可收拾，會眾鼓譟要拿石頭打死迦勒和約書亞，這時神向眾人顯現，懲罰埋怨的民眾，一年頂一日。
多麼漫長的四十年，就因為有些人的不信和埋怨而蹉跎。迦勒絕大多數的日子就是看著以色列民死在曠野，四十五年過去，他是否已是日薄西山，垂垂老矣？但迦勒說：「我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」他承認迦南地不好打，但他說或者，意即主若願意，他就可以打敗這些敵人。於是約書亞為迦勒祝福，將希伯崙給他為業。
希伯崙是十二個探子窺探迦南地時唯一提及的城市，他們當然不可能只看了這座城。或許一方面是那城的人實在可怕，不過希伯崙是迦南地重要的古城，更重要的是，亞伯拉罕、以撒、雅各都曾在希伯崙住過，在那裡和神對話，他們的遺骸就葬在希伯崙。「希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華以色列的神。」這句經文證明後來迦勒確實把民趕出、將城奪下。
《約書亞記》廣為人知的還有妓女喇合，他們都不是純種的以色列人，但因著所存的信心卻成為我們信心的表率。迦勒不像民間信仰一樣追求趨吉避凶或逢凶化吉，他深信神比困難還要大，專心跟從這位信實的神，緊緊抓住祂的應許。
弟兄姊妹，你的神說話算話嗎？也許你到教會有一段時間，知道神是信實的，但這會不會只是你的認知，當有困難打擊臨到，就覺得人在江湖身不由己，要懂得變通，對神信實的認知就自動轉彎。有些基督徒不見得有很高的地位和學問，但你不自覺就被他們吸引，因你從他們身上發現他們所信的神是真的！但有些基督徒，說一套做一套，讓人覺得惋惜，甚至讓人跌倒。
迦勒並非不切實際，他也看見攻打困難的現實，只是他如何解釋這個困境，便可看出信心的大小。其他十個探子把眼光對準現實，便也放大現實，覺得自己如同蚱蜢渺小，甚至直接推論敵人也是這樣想，現實成為假想敵，讓他們未戰先敗。但迦勒憑著信心的眼睛看到另一個事實：有耶和華與我們同在，足能得勝！
這信心的跳躍看似衝動，讓人跳到未知的深坑，但迦勒並非隨便宣告，他經歷神在埃及行神蹟奇事，看見神使紅海分開、供應曠野的需要，更在西奈山以雷聲、閃電、密雲、角聲顯明祂的同在。迦勒知道神是真實的、是說話算話的，他的跳躍底下有神大能的手托住。我並非指從此要追求眼見為憑的實證主義信仰，而是我們有時可能太健忘，甚至就此忘恩。回想之前神如何帶領、賜下恩典，如今遇見困難，你是否願意繼續相信？信心是我們與神互動關係的累積，包含對神的認識、生活的經歷和信靠的行動；因更多信靠而更多經歷，從而有更多認識。你所看見的是現實，還是憑著信心看見那位說話算話的神？
迦勒被別人牽累，在曠野中虛耗光陰，他是否就怨天尤人？時間是信心操練的重要考驗，保羅在《羅馬書》5章3-5節提醒我們忍耐，以致能更加成熟、對神有不斷的盼望。力排眾議不容易，但四十五年後的迦勒仍然存著盼望、繼續等候、更加成熟，這更是不簡單。光鮮亮麗的成功見證，人人趨之若鶩，希望能複製經驗，沒有太多耐心去學習忍耐等候。但「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上16:7）忍耐是內在的操練，很花時間，但卻是神所看重的。彼得也曾這樣鼓勵我們，天上的基業使我們大有喜樂，但如今要在百般的試煉中暫時憂愁。神在乎這些試驗的成績，若能忍耐到最後，這比精金還要寶貴（參彼前1:3-7）。
八十五歲的迦勒還想上戰場，面對可怕的敵人，實在自討苦吃，他可能沒剩幾年可以享受那些產業，也沒有證據顯示希伯崙地多麼肥美值得迦勒搏命以留給後代子孫，那麼，他應該是為著其他原因而索討那地。也許，他期待神應許成就，他的子孫也能經歷那偉大的神。他和神並肩作戰，並和子孫一起見證又真又活的神帶領著他們得勝。
迦勒的信心好像一罈美酒，抱持單純而堅定的信心，從加低斯巴尼亞帶回葡萄獻上，經過壓榨、醞釀、預備、沈澱、等候，這罈美酒打開，香氣四溢。年老的迦勒是最香醇的美酒，不止感動當時的人，也繼續對我們說話：神是信實的，是說話算話的神。