揀選包括神的主權、神的預定、人的自由意志……等等。揀選是人與神互動極美好的關係，今天我們要透過這一段經文來看，神如何使用撒母耳來揀選大衛。其實撒母耳本身就是神所揀選的，神再次透過祂的器皿，來揀選祂所使用的人。
李路加 牧師
證道日期：2013-05-05、2013-05-19
經文：撒母耳記上16章1~13節
一、認識揀選的真義。
耶穌在約翰福音十五：16告訴我們『不是你們揀選了我，是我揀選了你們。』
這是非常重要的，揀選的主詞和受詞我們要弄清楚，弄不清楚的人常常以為是自己做主：「神啊!是我揀選祢，不是祢揀選我，所以祢要聽我的禱告，我想要甚麼祢就要給我甚麼，若是祢不成就的話，我就另外再揀選一個神。」這是一般民間宗教的想法。
撒母耳的母親哈拿是一個敬畏神的婦女，她傾心吐意的禱告，神垂聽了哈拿的禱告，所以撒母耳可說是從無到有的，當我們還在母腹當中時，神就認識我們、揀選我們。換句話說，當我們還沒有成形的體質，神在我們生命裡面就有一個定意、一個呼招、一個使命、一個計畫在你我的身上。
何謂神的揀選？其實就是……
＊神的恩寵：
這個恩寵從正面來看是：你不配得的生命、不配得的豐富和祝福，因為神恩寵你、揀選你、把恩典放在你身上，你得到了。
從反面來看是：你該受的刑罰，沒有發生在你身上。一個犯了很大過錯的人，是罪有應得、是應該受的刑罰，但是因為神恩寵你、揀選你、把恩典放在你身上，你該受的刑罰卻沒有發生在你的身上。這是神的揀選、是神的恩寵。
當我們進入到神的揀選之後，我們要來過神所喜悅的生活；有時候我們不能夠做到神所期待的，直到我們真的認識神，看見神揀選的寶貴，我們才有能力活出神的心意。沒有一個人可以靠著守律法來滿足這個要求、靠著自己的能力來賺取神的恩典; 若沒有神的揀選和恩典在我們身上，祂的事工我們怎麼能夠做得來？
＊神的使命：
撒母耳被揀選完全是神的恩典，神也給他很重要的使命：「要按著神的心意去做，去膏抹我要揀選的大衛，要立他為王、要爲他守望」。這時候的撒母耳是在國中被禮遇的先知、祭司是很有服事經驗的，在掃羅還在當王的時候，他承受這樣的使命，這是革命，是要被殺頭的，難怪撒母耳這麼樣的害怕。但是我們看見，如果你願意領受神的使命，神就會一步一步的去引導你。
甚麼是神的旨意？在神給你的環境和機會當中，把你的生命彰顯出來爲神做見證；在神所給你的恩典與祝福當中，你要把人帶到神的面前來，這是神的旨意。羅馬書八：28『我們曉得萬事都互相效力、叫愛神的人得益處、就是按他旨意被召的人。』甚麼叫做愛神的人？既然愛神的人可以得到益處，那麼誰是愛神的人？聖經上說是：按照祂旨意被揀選的人。一個明白神的旨意而且成爲被揀選的人，他就是一個愛神的人，他服事的動機是為了愛、他行事的原則是為了愛，原來神要幫助你，神要定意讓你成功是為了要讓你走在祂的旨意裡面、走在祂最美好的揀選當中。所以揀選是從「神的恩寵」進入「神的使命」，我們要盡力的活在神的揀選裡面。
今天神在耶穌基督裡面揀選了你和我，神給了我們很多的恩典，也給我們很多的使命。彼得前書二：9說『惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』我們能夠成為被神揀選的族類、成為有君尊的祭司、成為聖潔的國度、成為屬神的子民，那是神的恩典；但我們能夠成為宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德，那就是神的使命。所以我們感謝主，有這麼大的恩典在我們當中，也有很大的使命在我們裡面。
二、神揀選的關鍵特質。
神是用……
＊內心取向：
當撒母耳要到耶西家的時候，去揀選神要使用的人；撒母耳雖有崇高的地位，他貴為先知、祭司，但他仍有人的想法、他還是受到世界的影響「以貌取人」的方式。所以當撒母耳看見以利押，就心裡說「耶和華的受膏者必定在他面前」。在v.7說『耶和華卻對撒母耳說「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。」』當撒母耳被神提醒後，就按著神的心意去做。v.8~10說『耶和華也不揀選他……，這都不是耶和華所揀選的』。我們都喜歡看外貌；神看人和人看人不一樣、神要的人和人要的人也不一樣。
＊破碎原則：
大衛在以色列的國家當中是一個備受尊重的君王，他也是一個得神所喜愛的僕人。但他的生命中也經歷了許許多多的破碎。原來神所揀選的不是得到財富越多、恩賜越多、才能越多，神所揀選的乃是他的破碎更多。有時候生命的破碎不一定是罪，有時候是一種生命的軟弱、個性上的軟弱。我很感謝主，在我婚姻生活裡面破碎我的自以為是；在很多的失敗裡面破碎我的驕傲；在很多服事裡破碎我個性的軟弱。比較掙扎和遺憾的是，我不斷的去追求我認為是好的，但我卻不願意去尋求神的心意；或是我明白神的心意，我卻不願意去破碎，然後我就失去了神認為是好的。你認為是好的，跟神認為是好的，有很大的差別。經過許多的爭戰是有的，神揀選你和我如果沒有走過這一步的話，你很難明白甚麼是神的揀選。
＊合神心意：
合乎神心意是一個尋求神心意的人。使徒行傳十三：22爲大衛做見證說『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』
其實沒有一個人天生是合乎神心意的，但大衛在每一樣事情的發生，他都會去尋求神的心意。 你們若求的東西是對的話(生命是對的)，很多事情是跟著來的。耶穌不是教導我們：『你們要先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們』嗎？我們都是神的兒女，都需要明白神的心意。就好像救恩一樣，主把救恩給每一個人，相信就能得救，不信的就失去這個機會。神期待每一個人都進到祂的救恩裡面，更期待每一個人都進到祂的揀選裡面。
大衛這名字的意思是「蒙神所愛的」。詩篇二十七：4這是大衛的禱告『有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。』大衛深怕他是個不合神心意的人，所以他常常尋求神的旨意，這是活在神揀選裡面最美好的光景。神的揀選就是要告訴我們：「我有更好的要賜給你，但是你必須先把你手中緊握的丟棄它，否則你不能經歷這最好的」。
為了成就神揀選的心意，必須有一些預備的過程。這過程有三：
一、自潔
撒母耳對耶西等人說：「你們當自潔。」（v.5）自潔一意指清潔，沐浴淨身，是外在的預備；但這裡所指更有「分別為聖」之意，著重在我們的內在的心思意念、時間心力都要被神分別出來。這觀念是來自《出埃及記》有關祭司的條例，從事奉神的人以至聖殿中的器皿都必須被分別出來，歸耶和華所用，而我們無法使自己聖潔，除非神將我們分別出來。
我們不能要求神別那麼乾淨或希望祂黯淡一些，所以要調整的是我們，而不是神。當不聖潔的人與聖潔的神相遇，就好像打撞球時，母球一撞擊，其他球便快速四散分開進袋，神的揀選就是要將我們從袋中取出，要我們成為可以被分別為聖的器皿。這樣的聖潔可以從二個角度去看：
（一）公義：代表對和錯的分別，且不僅是對，還是絕對的對。
（二）完全：代表生命的品質和成熟度。分別為聖有時不一定是處理罪的問題，而是要挪開一些阻礙和纏累，從忙碌工作和時間中分別出來。
二、吃祭肉
撒母耳也說：「來與我同吃祭肉。」（v.5）按經文的敘述，撒母耳所獻乃是平安祭，代表與神有親密的關係，並透過獻祭再次與神拉近。此祭非常特別，必須併同其他獻祭一起，不能單獨獻平安祭；其處理祭物的方式也與其他獻祭不同，如燔祭是要將所有祭物全部燒盡，平安祭卻是將內臟燒盡，祭肉要留下由獻祭的人吃食。同吃祭肉代表「親密歸屬」，與神深切相交、沒有隔絕。
我們常常忽略神希望我們與祂保持親密關係的教導，記得我小時候與玩伴玩得起勁時，對於爸媽「回家了」的呼喚總是以一次次的「好」或「等一下」來回應，然後繼續玩。面對與神建立關係的問題時，我們往往也有這樣的態度。當神呼喚時，我們大概都曉得祂的心意，卻常不予理會，或言行不一，因為我們捨不得放棄正在享受的快樂。撒母耳在預備的過程中邀請耶西一家同吃祭肉，因必須要建立與神的深交。
三、膏抹
撒母耳以角裡的膏油膏抹大衛（v.13），角代表「神的能力」，在《約書亞記》記載，攻打耶利哥城時，七個祭司拿著羊角走在約櫃前，第七日繞城七次，角聲拖長，大聲呼喊，城就倒塌。藉著「角」代表神的能力要在被揀選者的身上顯出；膏油代表「神的權柄」，神會將權柄放在被揀選者身上；「膏他」代表神的能力和權柄要在大衛身上，使他的人生活在神的使命中。經文說：「耶和華的靈就大大感動大衛」（v.13）原文是「耶和華的能力就大大澆灌大衛」，將他帶入神賦予的使命中。我們成為神的兒女是有使命的。我們有「信耶穌得永生」的確據，但這過程中我們有使命，甚至我們不能只把焦點放在永生上。我們前頭有個盼望，但有一段時間我們是在地上生活，神便將使命賜給我們。
撒母耳是在大衛的諸兄中膏抹他（v.13），聖經對於「兄弟鬩牆」的記載是毫不保留，該隱和亞伯便是一例。神雖揀選一人，卻關係到整個家族。耶西有八個兒子，按傳統的觀念，他認為神必定揀選其長子以利押，不然按著年齡長幼倫理，其次也是亞比拿達，再是沙瑪（撒上17:13），大衛的七位哥哥必也作如此想。最後撒母耳膏抹了最小的兒子大衛，雖是如此，大衛的父兄仍都順服這個結果。包含大衛自己和撒母耳，面對神的揀選，他們雖然都有自己的想法，卻都選擇放下。
神的揀選是生命中與神有奇妙的相遇，在這彎曲悖謬的世代，必須要有回應使命的人。在神的國度裡，祂揀選我們，我們則回應使命。只是，被造的人如何有那樣的價值可以和神國度的歷史有所連結？經文說：「從這日起。」（v.13）對大衛和以色列人來說，從這日起便是一個新的開始。大衛有七位哥哥，「七」代表完全，大衛排行第八，這代表什麼呢？曾有解經學家這麼解釋：「八是另一個完全的開始。」我非常認同。從這日起，大衛便不再一樣，雖然他曾是家裡放羊的，排行最小、身材也不高大，但之後卻能打敗巨人歌利亞，這並不是靠他自己的能力，而是神的能力、權柄在他身上幫助他成就神的心意和使命。
有隻老鷹自小被母雞撫養，跟著雞群長大，當牠看見天上一群老鷹正遨翔時，便開始有想飛翔的念頭。但母雞和雞群們都告訴牠：「你是雞，別作白日夢了。」有天牠在山坡上，忍耐不住想飛的念頭，便試著助跑起飛，果真便遨翔天際。親愛的弟兄姊妹，我們雖然在地上奔跑，卻要學習過著「屬天的生活」，在被神揀選的兒女身上，有「鷹」的特質，「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽40:31）我們心中渴望可以遨翔。當我們思想神的揀選時，發現自己竟然是神所揀選的人，祂一方面要預備我們，另一方面則希望我們能回應祂，神要透過我們宣告並讓祂的祝福得以進到這個世代中。