李路加 牧師
證道日期：2013-06-16
經文：腓立比書4章4-7節
這是一個缺乏喜樂的時代，特別最近的台灣，本來能吃的東西都不能吃了，然而神的話語說，因靠耶和華所得的喜樂是我的力量。有了力量，就能面對生活與患難。
腓立比書四章4節說：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」而此書短短四章裡面，喜樂與它的同義詞出現將近廿次，可說它的主題就是喜樂。有人可能羨慕保羅，他肯定是住豪宅開名車家財萬貫，殊不知腓立比書的寫作期間保羅人在監獄，失去自由，遭受痛苦。他在如此境地中說要靠主喜樂，可見喜樂跟環境沒有多大關係。
天父的心意叫我們「要喜樂」，命令的語氣幾乎和十誡裡教導守安息日、孝順父母一樣強烈。然而為何我們聽到卻做不到？在人生的喜樂花園裡，究竟出了什麼問題？
雅歌二章15節：「要給我們擒拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄正在開花。」在花園裡奪走、破壞我們喜樂的，是狐狸這種動物。華人對狐狸的評價很不好，說人狡詐是「老狐狸」、露出「狐狸尾巴」，罵人「狐狸精」等。而喜樂花園裡的小狐狸共有四隻，今天先抓出一隻來，好叫喜樂回到你的生命中。
一、負面：
「要專注負面，不要放棄批評的機會」，使你總是看見世界的黑暗面。遮住亮光，放大缺點，讓人沒有成長的機會，在困境中失去盼望。
不論多麼努力，過去如何成功，一旦負面這隻狐狸出現，事情就毀了。舊約裡的以利亞就是一個例證。以利亞是大有能力的先知，曾在迦密山獨力勝過四百五十名巴力先知；三年乾旱之後 ，他一禱告就降雨。如此成功的服事，差點毀在負面狐狸的手中。列王記上十九章3-4節：「以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡，自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：『耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。』」他逃避王后耶洗別的追殺令，躲在羅騰樹下求死，哀告自己不如列祖。
舊約中許多先知，以利亞是極受肯定的代表人物，當負面狐狸出現，他竟也悲觀到想死的地步。教牧輔導界中給這種現象起名叫做「以利亞症候群」，在忙碌與壓力巨大的服事之後，突然覺得累了，失去力量，類似情況在聖誕節與大型營會之後特別常見。
負面狐狸告訴你的事包括：
1.失去生存的意義。覺得失敗，生命沒有價值。
2.落入「比較」的陷阱。即使以利亞之前的先知如：亞希雅、示瑪雅、易多、雅撒利亞，不為一般人所熟悉，而相較於在他之後的先知，以利沙、約拿、以賽亞、耶利米卻是大家所熟知的。但他仍認為自己不如列祖。
3.生命沒有動力。列王記上十九章5-7節：「他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：『起來吃吧！』他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他，說：『起來吃吧！因為你當走的路甚遠。』」天使來供應以利亞，他卻吃不下，喝不下，只想躺下。
4.躲避人生。列王記上十九章8-9a節：「他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。他在那裡進了一個洞，就住在洞中。」天使第二次叫他吃喝，他終於起來，補充體力之後，卻躲進一個山洞裡。
列王記上十九章9b-10節：「耶和華的話臨到他說：『以利亞啊，你在這裡做甚麼？』他說：『我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。』神提醒他不該躲藏，以利亞卻吐出一連串的負面言辭，「以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」陰影遮蓋了他的勇氣，忘記神的供應。
有時我們也是如此，雖努力了也有所成長，一旦看到負面，就把目光專注於此，將一切正面美好的事物全盤否定。當然，生命中不是沒有負面，但若這樣的言語看法不斷充滿，頭一個失去的就是喜樂。
有一個比喻是大家所熟悉的。玻璃瓶中裝了半瓶水，悲觀的人見到會說，唉，只剩半瓶；樂觀的人說，啊，還有半瓶！喜樂的人則是知道一切在神手中，神為我們擔待一切，即使身處負面的世界，永遠都有正面的盼望。
十九章18節：「但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」神用一句話使以利亞翻轉。以利亞看見以色列人的背棄與耶洗別的追殺，神卻看見那寶貴的七千人，祂說，我必保守。
當負面這隻狐狸出現在人生花園，奪走喜樂時，是否我們也有如以利亞與神之間的對話？人所看見的是黑暗、軟弱、無助、失望，神看到的是你生命的價值、不放棄的信心，以及祂所預備的盼望。
負面這隻狐狸也出現在你的生命、家庭或婚姻裡嗎？若是如此，今早我們要奉主名將牠趕出去。神給我們充滿應許的人生，求主幫助，不叫我們落入狐狸的圈套。